Relations avec les autres

« Il fait bon de sentir que parmi les hommes nous n'avons pas et ne pouvons avoir d'ennemis, mais seulement des frères malheureux, dignes de notre pitié et de notre aide, même lorsque, par un malentendu, ils deviennent nos ennemis et nous combattent. Hélas! Ils ne comprennent pas que l'ennemi est en nous-mêmes, qu'il faut d'abord le chasser de nous et aider ensuite les autres à faire de même. Nous avons tous un ennemi commun, c'est le démon et ses esprits mauvais, mais l'homme, si bas qu'il soit tombé, garde toujours quelque lueur de clarté et de bonté qui peut être ravivée en une flamme vive. Et nous n'avons aucun avantage à guerroyer contre ceux qui nous accablent de coups de toute sorte et nous dénigrent. Accepter de les combattre c'est se placer sur leur même position mensongère. Même en cas de victoire cette guerre ne nous donnerait rien et nous éloignerait pour longtemps de notre but. » (Romain (Medved) le Hièroconfesseur). Lettre à sa fille depuis le goulag, 1932.

Traduction: Charles Habel)

La joie éternelle des Chrétiens

«Chrétiens, réjouissez-vous toujours car le mal, la mort, le péché, le démon et l'enfer ont été vaincus par le Christ. Et après la victoire sur tous ces maux, y a-t-il encore en ce monde quelque chose capable de détruire notre joie? Vous êtes les possesseurs de cette joie éternelle aussi longtemps que vous ne vous abandonnez pas au péché. Cette joie bouillonne dans nos cœurs parce qu'elle procède de la vérité du Christ, de son amour, de sa Résurrection, de son Église et de ses saints. Cette joie déborde de nos cœurs quand nous souffrons pour le Christ, quand nous sommes soumis pour Lui aux moqueries et à la mort car alors nos souffrances inscrivent nos noms dans les cieux. Sur terre il n'est pas de véritable joie sans victoire sur la mort, mais il n'y a pas de victoire sur la mort sans Résurrection, et pas de Résurrection sans le Christ. Le Christ, l'homme-Dieu ressuscité est le fondateur de l’Église et verse sans cesse cette joie dans les cœurs de ses disciples par le canal des saints sacrements et des vertus. Notre foi est remplie de cette joie éternelle puisque la foi au Christ est l'unique véritable joie pour un être humain. » (S. Justin Popovitch. Commentaires sur 1 Th., 5). Traduction: Charles Habel.

 

La Transfiguration du Christ

1Et six jours après, Jésus prit Pierre, et Jacques, et Jean son frère, et les mena à l'écart sur une haute montagne. 2Et il fut transfiguré en leur présence et son visage resplendit comme le soleil; et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 3Et voici, ils virent Moïse et Elie, qui s'entretenaient avec lui. 4Alors Pierre prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici; faisons-y, si tu le veux, trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. 5Et comme il parlait encore, voici une nuée resplendissante qui les couvrit de son ombre; puis voilà une voix qui vint de la nuée, disant : celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris mon bon plaisir; écoutez-le. 6Ce que les Disciples ayant ouï, ils tombèrent le visage contre terre, et eurent une très grande peur. 7Mais Jésus s'approchant les toucha, en leur disant : levez-vous, et n'ayez point de peur. 8Et eux levant leurs yeux, ne virent personne, que Jésus tout seul. 9Et comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda, en disant : ne dites à personne la vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts. (Matthieu 17: 1-9)

Tropaire de la fête de la Transfiguration du Seigneur

Tu t'es transfiguré sur la montagne, ô Christ notre Dieu,
laissant tes disciples
contempler ta gloire autant qu'ils le pouvaient :
fais briller aussi sur les pécheurs que nous sommes
ton éternelle clarté,
par les prières de la Mère de Dieu.
Source de lumière, gloire à toi.

« Il est transfiguré, assure Saint Jean Damascène, non pas en assumant ce qu'Il n'était pas, mais en montrant à Ses disciples Ce qu'Il était, leur ouvrant les yeux et, d'aveugles qu'ils étaient, les faisant voyants .»

Dieu tout-puissant et tout-miséricordieux, donne nous, pécheurs aveuglés, de voir Ta Lumière incréée et éternelle et d'être entièrement illuminé par Elle. Amen.

La glorification des saints

« "J'aime ceux qui m'aiment, et Je glorifie ceux qui me glorifient", dit le Seigneur (Pr 8: 17; 1 S 2: 30). Aux saints, le Seigneur a fait don du Saint-Esprit, et c'est dans le Saint-Esprit qu'ils nous aiment. Les Saints entendent nos prières et reçoivent de Dieu la force de nous aider. Cela, tout le peuple chrétien le sait. »

(S. Silouane de Mont Athos. Écrits, XII, 1, 8); (Traduction: Archimandrite Syméon. Edit. Cerf. Paris, 2010).

A l'incroyant

« L'orgueil empêche l'âme de s'engager sur la voie de la foi. À l'incroyant je donne le conseil de dire: « Seigneur, si Tu existes, éclaire-moi, et je Te servirai de tout mon cœur et de toute mon âme. » Pour cette pensée humble et pour cette disposition à servir Dieu, le Seigneur l'éclairera sans faute... Lorsque le Seigneur t'éclairera, ton âme sentira sa présence; elle sentira que le Seigneur lui a pardonné, qu'Il l'aime. Tu sauras cela par ta propre expérience; dans ton âme la grâce du Saint-Esprit témoignera de ton salut, et tu voudras crier au monde entier: "Comme l'amour de Dieu pour nous est grand!" »

(S. Silouane de Mont Athos. Écrits, III.6); (Traduction: Archimandrite Syméon. Edit. Cerf. Paris, 2010).

La Mère de Dieu

Vierge de Smolensk "Hodigitria"

"Bien que la vie de la Mère de Dieu soit comme voilée par un silence sacré, le Seigneur de notre Église orthodoxe nous a cependant donné de savoir que son amour embrasse le monde entier, que, dans l'Esprit Saint, elle voit tous les peuples de la terre et que, tout comme son Fils, elle a de la compassion pour tous les hommes."
Saint Silouane d'Athos. Traduction: archimandrite Syméon, édition Cerf .

Les saints pasteurs

"Aux évêques a été donnée une grande grâce du Saint-Esprit; ils sont placés plus haut que tous; comme des aigles, ils s'élèvent dans les hauteurs et, de là, voient s'étendre des espaces infinis. Grâce à leur connaissance de la théologie, ils paissent le troupeau du Christ."
(S. Silouane d'Athos. Traduction: Archimandrite Syméon, édition Cerf).

Icône de Saint Jean (Maximovitch), archevêque de Shanghai et de San Francisco.