La Mission dans l'Evangile

"[Jésus] leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier? Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende."

(Marc 4:21-23)

Nos bonnes oeuvres doivent être cachées dans un esprit d'humilité (Mt.6:1-3), mais la Parole de Dieu et les fruits qu'elle fait croître en nous doivent  être mises en évidence pour l'édification et salut de tous!

Mission Orthodoxe

"Certes, il n'est pas dans l'esprit de l'Église orthodoxe de se livrer à un prosélytisme indiscret, ni à une activité missionnaire organisée et planifiée. À plus forte raison doit-elle éviter toute polémique. Son efficacité missionnaire tient au rayonnement paisible de ses célébrations liturgiques, de la foi et de la vie même de ses prêtres, de ses moines et de ses fidèles : Elle ne cherche pas à obtenir des résultats spectaculaires. Mais elle ne peut limiter son rôle à celui de garder dans son sein les 'orthodoxes de souche' : ce serait trahir la mission qui lui a été confiée par le Christ. Elle a le devoir d'accueillir tous ceux qui, librement et mus par des motifs authentiquement spirituels, demandent à être accueillis dans sa communion."

-- Archimandrite Placide (Deseille) + 2018

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orthodoxologie: VIENT DE PARAITRE en version papier: José Muñoz, devenu moine Ambroise au Mont-Athos, humble gardien de l’Icône de la Portaïtissa, est mort martyrisé en 1997. ...

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La diaspora orthodoxe

La diaspora orthodoxe est composée des fidèles orthodoxes dispersés dans le monde entier, plus ou moins loin de leurs patries et Eglises d'origine...
La présence de la diaspora orthodoxe influe salutairement sur les populations avec lesquelles elle vit. Ainsi, il existe aujourd'hui nombreux Allemands, Français, Anglais, Américains et autres, qui ont embrassé l'ancienne et éternellement nouvelle foi de leurs ancêtres, car eux aussi ont été orthodoxes, dans le cadre de l'Europe occidentale, et cela jusqu'au XIème siècle. En acceptant l'Orthodoxie, ils reviennent en fait à leurs origines, à leur passé orthodoxe millénaire, plus tard obscurci par des apports non-orthodoxes.

Paroles tirées du livre "Rien n'est plus beau que la foi chrétienne" de Monseigneur Daniel et Monseigneur Amphiloque.

Rassemblement des évêques orthodoxes de Suisse, 17 mai 2012

Icone de saints de terre d'Helvétie

L'Eglise orthodoxe est-elle une Eglise missionnaire?

     L'Eglise du Christ est missionnaire par nature. Si elle cessait d'être missionnaire, elle cesserait d'être l'Eglise: "Je connais tes oeuvres. Tu passes pour être vivant, et tu es mort" (Ap 3,1). La vocation et la tâche de l'Eglise est d'appeler sans cesse au repentir tous les hommes et les peuples ayant déjà reçu la foi du Christ, afin de devenir le "sel de la terre" et la "lumière du monde". C'est sa mission intérieure, qui ne doit jamais être interrompue, car, selon les paroles mêmes du Christ, "si le sel s'affadit, avec quoi la terre, c'est-à-dire les hommes, seront-ils salés?" Le Christ appelle les chrétiens de tous les temps: "qu'ainsi brille votre lumière devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" (Mt 5, 16).
     En accomplissant sa mission intérieure, l'Eglise pose des fondations sûres en vue de sa mission extérieure, sans laquelle elle est impensable. Cette mission extérieure, l'Eglise la réalise aujourd'hui par sa présence bénie dans le monde, sa diaspora et son action prédicatrice parmi les peuples qui n'ont pas encore été éclairés par la lumière de l’Évangile du Christ.

Paroles tirées du livre "Rien n'est plus beau que la foi chrétienne" de Monseigneur Daniel et Monseigneur Amphiloque.

Monseigneur Amphiloque (Radovic)